top of page

TULCHIN

Lyrics: Yosef Broverman, 16 years old, an 8th grade student in a Ukrainian school. He was in the Pechora camp until September 1943, then sent to work on peat excavation. He wrote the song in 1942 when he was still in the camp. Tulchin, 3 September, 1945.

Music: Based on Alfred Schnittke (1934 – 1998)’s “Mary’s Song” from the TV-series “Little Tragedies” (1979), arrangement by Mikhail Savichev.

A rare ballad of destruction, written during the killings of 1942, it documents the

tragedy of Tulchin, a small Ukrainian town, which lost its entire pre-war Jewish

population during World War II. The song testifies to violence, cruelty, hope-

lessness, hunger, and devastation. It visualizes countless orphans, all destined

to be killed in Pechora, the nearby ghetto/camp, where thousands were

abused and starved to death during the war. The last verse of the song was

added later, either by censors or by collection editors. It encouraged revenge

and fighting with rifles in hand. Without the verse the song would have lacked

the call for resistance, and therefore would have not have fitted into the official

Soviet narrative during the war.

Schnittke’s tune, written almost 25 years after the lyrics, was chosen because the

original “Mary’s Song”* also told a story of destruction – of a small village in

Europe, due to the Black Plague of 1348. In addition to striking similarities in

structures and tragic imagery of both songs – the lyrics to “Mary’s Song” were

written by the nineteenth century poet Alexander Pushkin – we wanted to hint

at the common description of the enemy as a plague. “Mary’s Song” lamented

victims of the disease, whereas this one condemned fascism, often referred to

as the “Brown Plague.”

English

Russian

Yiddish Transliteration

Yiddish

I remind myself, just once more

Of how it used to be

Our [old] luck, our [old] lives, 

All that once shone for us

 

How bright it once was for us. 

 

Our suffering [and] our crying

Have no relief, no end in sight

Oh, oh, my youthful years 

The Germans have stolen away

 

But even now all around the budding trees

Everything is blossoming, blooming, growing green.

As our lives used to flourish,

Back then, in Tulchin.

 

The time comes when the trees 

Shed all the beautiful blossoms,

Just like this fickle, fleeting life of ours

[Which] is now losing its bloom.

 

Wherever you look, wherever you go

People wander about the paths…

But our lives will be bright again

Just like [they] were, in those old days.

 

Oh, the lonely orphans

Wander around alone.

And that bloody word “death”

Surrounds you wherever you go.

 

The people fall [dead] like flies, 

Just from hunger, and from [the] cold.

Our suffering [and] our sorrows

Will soon be known to the whole world.

 

Suh loss will never happen again

[This waste of] innocent Jewish blood

[The blood] that’s now spilling

In Europe, at the [hands] of the bandits

 

It is because of [them] that people wander

On the paths to Pechere

Let us shine our light-filled lives

From the previous days. 

 

Let us respond to the murders: 

Brothers, [we will] resist with an uprising, 

We will take charge, brothers, 

With rifles in our hands.

 

However we can inflict pain --

[On] our angry, wild enemy 

[We will] make his life bitter

Destruction and darkness shall come upon him!

Приходи, опять помянем

Те былые времена, 

Нашу жизнь и нашу радость, 

Как светила нам она. 

Наши муки, наши слёзы

Им конца и края нет. 

Ой вы годы молодые, 

Немец их  отнял навек. 

Только юные деревья

Зеленеют по весне. 

Так и мы цвели когда-то

В нашем славном Тульчине. 

 

 

Но однажды и с деревьев

Вдруг слетит цветенье прочь. 

Так и в яркой этой жизни

Каждый день сменяет ночь. 

Здесь ли встанем, тут ли глянем,

Лица скорбные одни. 

Неужели мы воспрянем, 

Как тогда, в былые дни? 

 

 

Посмотри, кругом сироты

Как в кровавый час чумы. 

Поминутно слово “мёртвый”

Отовсюду слышим мы. 

 

Всюду люди мрут как мухи, 

Голод, холод, жизни нет. 

Нашу ярость, наши муки

Пусть  узнает целый свет,  

Чтоб напрасно не пропала

Кровь невинная людей, 

Та, которой всю Европу

Окропил палач-злодей. 

 

Все идем долиной смертной,  

Всех в Печоре ждёт беда.

Но не гаснет в нашем сердце

Свет надежды никогда. 

Так давайте же скорее 

На убийц нагоним страх! 

Потревожим их, евреи, 

С трёхлинейками в руках.

Kumt khatsh eynmol nor dermanen

Undzer frierdike tsayt

Undzer mazl, undzer lebn,

Vos hot undz amol gesheynt.

 

Undzer muke, undzer veynen

Z’on a shir un on an ek

Oy, oy, mayne yunge yorn

Geyen itst bam daytsh avek.

 

Nor arum di yunge beymer

Voksn, tsviten, vern grin.

Hot amol azoy getsvitet,

Undzer lebn in tultshin.

 

Kumt di tsayt, un fun di beymer

Flit der sheyner tsvit arop.

Punkt azoy dos likhtik lebn

Git ba undz a tsvite op.

 

Vu du shteyst nit, vu du geyst nit,

Goymen mentshn afn veg…

S’vet nor sheynen undzer lebn

Vi in di frierdike teg.

 

Oy, di elnte yesoymim,

Blonken zikh aleyn arum.

Un dos blutik vort “geshtorbn”

Vu du kumst, iz umetum.

 

Mentshn faln vi di flign,

Nor far hunger un far kelt.

Undzer muke, undzer tsorn

Vist vet di gantse velt.

 

Keyn mol zol nit zayn farfaln

Dos umshuldik yidish blut

Vos se vet atsind fargisn

In eyrope baym bandit.

 

Nor dervayl se goymen mentshn

In petshere afn veg

Loz undz sheynen likhtik lebn

Fun di frierdike teg.

 

Lomir etfern di merder,

Brider, mit a vidershtand,

Lomir brider zikh bazorgn

Mit vintovkes in der hant.

 

Vu me kon nor – onton tsores,

Undzer beyzn vildn faynt,

Im farbitern dos lebn,

Vist un fintster zol im zayn!

קומט כאטש איינמאָל נאָר דערמאנען

אונדזער פריערדיקע צייט

אונדזער מאזל, אונדזער לעבן, 

וואָס האָט אונדז אמאָל געשיינט. 

 

אונדזער מוקע, אונדזער וויינען

ז׳אָן א שיר און אָן אן עק

אוי, אוי מיינע יונגע יאָרן

גייען איצט באם דייטש אוועק.

 

נאָר ארום די יונגע ביימער

וואָקסן, צוויטען, ווערן גרין. 

האָט אמאָל אזוי געצוויטעט,

אונדזער לעבן אין טולטשין. 

 

קומט די צייט, און פון די ביימער 

פליט דער שיינער צוויט אראָף.

פונקט אזוי דאָס ליכטיק לעבן 

גיט בא אונדז א צוויטע אָפ. 

 

ווו דו שטייסט ניט, ווו דו גייסט ניט, 

גוימען מענטשן אפן וועג…

ס׳וועט נאָר שיינען אונדזער לעבן 

ווי אין די פריערדיקע טעג.

 

אוי, די עלנטע יעסוימים

בלאָנקען זיך אליין ארום.

און דאָס בלוטיק וואָרט „געשטאָרבן“

ווו דו קומסט, איז אומעטום. 

 

מענטשן פאלן ווי די פליגן, 

נאָר פאר הונגער און פאר קעלט. 

אונדזער מוקע, אונדזער צאָרן

וויסן וועט די גאנצע וועלט. 

 

קיין מאָל זאָל ניט זיין פארפאלן 

דאָס אומשולדיק יידיש בלוט

וואָס סע וועט אצינד פארגיסן

 אין אייראָפע ביים באנדיט

 

נאָר דערווייל סע גוימען מענטשן 

אין פעטשערע אויפן וועג

לאָז אונדז שיינען ליכטיק לעבן

פון די פריערדיקע טעג. 

 

לאָמיר עטפערן די מערדער, 

ברידער, מיט א ווידערשטאנד, 

לאָמיר ברידער זיך באזאָרגן

מיט ווינטאָווקעס אין דער האנט.

 

ווו מע קאָן נאָר – אָנטאָן צאָרעס 

אונדזער בייזן ווילדן פיינט, 

אים פארביטערן דאס לעבן, 

וויסט און פינצטער זאָל אים זיין!

Source Documents & Recordings

12. part 1. tulchin.JPG
12. part 2 tulchin part 2.JPG

DEVELOPED BY DUMASTAR

loading.gif

*The original tune of this song, discovered after the current recording had been completed, was a Russian folk Cossack song about Stepan Razin (Iz-za ostrova na strezhen’), one of the most popular Russian songs ever written, performed by Fedor Shaliapin in 1908. The album does not feature this tune, but uses Schnittke’s tune instead.

Source: Vernadsky National Library of Ukraine, Manuscript Department, fond 190, delo 321, p. 4 and p.6.

Pleasant Title

  • White Deezer Icon
  • Amazon - White Circle

CREATED BY ALBERT ROCHEFORT

bottom of page